Suparshwanath Swetambar Jain Temple (Panchayati Mandir, Dada)

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Sri Suparshwanath Swetambar Jain Temple alias Panchayati Mandir is situated at Dara, Gheewalon Ka Rasta, Johri Bazar, Jaipur. The temple is more than a century old. Gold paintings and Pachchikari (gemstones inlaid in marble) of this temple are worth seen. Several other Tirthankar idols are installed in the temple other than the principle deity Sri Suparshwanath Swami, the 7th Tirthankar.  

An old idol of Sri Shantinath Swami in Kharagasan (Standing)  has a marvelous look  Gandhar Gautam Swami and Dada Gurudev idols are also installed. There are Navpad, Vees Sthanak,  Palitana (Siddhachal) and Sammet Shikahar Patt too.

The temple is managed by Sri Jain Swetambar Khartar Gachchh Sangh, Jaipur. 

Jyoti Kothari

Chandaprabhu Swetambar Jain Temple and Dadabari (Amber Temple)

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Rishabdev Temple (Katla Mandir)

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Shiv Ji Ram Bhawan and Vichakshan Bhawan

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Shiv Ji Ram Bhawan and Vichakshan Bhawan are situated at MSB Ka Rasta, 2nd cross, Johri Bazar, Jaipur. Shiv Ji Ram Bhawan is the official head quarter of Sri Jain Swetambar Khartar Gachchh Sangh, Jaipur. The building is named after Shivji Ram Ji Maharaj, a famous Jain saint of 19th century, who breathed his last in Jaipur. There is a large hall in the top floor of Shiv Ji Ram Bhawan that is used for Pravachan and other religious functions. There are few rooms for the stay of Jain tourists (Yatri). A Bhojan shala and a Ayambil shala are also run in the premises.

Vichakshan Bhawan is situated opposite to Shiv Ji Ram Bhawan. It was renovated in 1980 from its older version Imliwali Dharamshala and named after renowned Jain nun Pravartini Sri Vichakshan Sri Ji Maharaj. She had titles like Samata Murti and Jain Kokila. She also breathed her last in Jaipur.

Vichakshan Bhawan is mainly used for the stay of Jain monks and nuns. Daily Samayik, Pratikraman, Swadhyay and Pravachan are also organized at Vichakshan Bhawan. There is a Gyan Bhandar (Old manuscripts) and a library in the top floor of this building.

Mohanbadi Swetambar Jain Temple, Dadabadi and Samadhi Mandir

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Mohanbadi is one of the historical Swetambar Jain religious place in Jaipur situated between Surajpole gate and Galta at Surajpole road, Jaipur. The premises is managed by Shri Jain Swetambar Khartar Gachchh Sangh, Jaipur.

Sri Sanwalia Parasnath Temple and Dadabadi were built in the 18h century. We are in process of collecting and publishing history of this Jain heritage site.

There are black colored stone idol of Sanwalia Parasnath and a white marble feet print of Lord Rishabhdev, the Adinath along with some other idols and Dada Jin Kushal Suri feet print. The temple is an explicit example of Mogul- Rajput school of architecture with beautiful wall paintings.

An old Dadabadi along with Shantivijay Suri Guru Mandir are also situated in this premises in the left side of the Parasnath temple.

Funeral ceremonials of Jain monks and nuns (Sadhu / Sadhwi) are used to take place at Mohanbadi since centuries. Samadhi Mandir of several Jain saints such as Shivji Ram Ji Maharaj, Pujya Jayanand muni, Pujya Punya Sri Ji Maharaj, Samata Murti Sri Vichakshan Sri ji Maharaj and Agam Jyoti Pravartini Sri Sajjan Sri ji Maharaj are built inside the premises.

Khartar Gachchh Sangh, Jaipur is building a five floored air conditioned Dharamshala with all modern amenities at Mohanbadi premises.

List of Jain Temples and Dadabadi managed by Khartar Gachchh Sangh, Jaipur

1. Shri Chanda Prabhu Temple and Dadabadi at Amber
2. Shri Suparshwanath  Temple at Khoh
3. Shri Parswanath Temple and Dadabadi at Mohanbadi, Galta Road
4. Shri Shantivijay Suri Guru Mandir, Samadhi Mandir of Shiv Ji Ram Ji Maharaj, Pujya Jayanand Ji Maharaj, Pujya Punya Shri ji Maharaj, Samata Murti Vichakshan Shri ji Maharaj, Agam Jyoti Sri Sajjan Sri ji Maharaj at Mohanbadi, Galta Road.
Map of  Mohanbadi

5. Shri Suparshwanath Panchayati temple, Dada, Gheewalon Ka rasta, Joharai Bazar
6. Adinath (Rishabhdev) temple, Katla Mandir near Agrawal college, Agra Road, Jaipur
7. Mahavira Swami temple at Tonk Fatak
8.  Jain temple at Mansarovar near Heera Path choraha
9. Twin temple and Dadabadi at Sanganer
10. Temple and Dadabadi at Chaksu
11. Sri Vasupujya Swami temple and Jin Kushal Suri Dadabadi at Malpura, District Tonk.

Kenya's Athlete David Rudisha breaks 800m record second time in a week

David Rudisha second time broke record of 800 meter race. He took only one minute and 41.01 second’s time to complete at the Rieti Grand Prix, Italy on Sunday. Last Sunday, David broke 13 year old record of Wilson Kipketer by completing 800 meter in one minute and 41.09 seconds time.

Live Web cast of Ashtapadji Patishtha Mahotsav can be viewed on June 19th and 20th

Jai Jinendra,

1. Ashtapadji Pratishtha will be broadcast live via internet on June 19th & 20th. Please inform all your friends and relatives local or abroad
who are not able to attend can watch live via the internet on June 19 & 20th from 7 am to 3 pm eastern standard USA time.

You may go to the JCA web site at www.nyjca.org and click on the link below the Patrika or Click here to start viewing the web cast. This will be available only on� June 19th and 20th.

"Again please forward this email to all your friends who like to be part of this occasion even remotely on June 19th and 20th."

2.� Asthapadji actual 24 Pratimas has been displayed in the basement of the Ithaca Temple till June 19th 2010. Anyone who wishes to do the Darshan closely� has a once in a life chance to see the actual Pratimas just inches away. We request all to take this opportunity to visit and do the Darshan.

जैन साधू साध्वियों के चातुर्मास की शास्त्रीय (आगमिक) विधि

 

जैन साधू साध्वियों के चातुर्मास की शास्त्रीय (आगमिक) विधि                            लेखक: ज्योति कुमार कोठारी

चातुर्मास का समय नजदीक आ रहा है. विभिन्न स्थानों के जैन संघ पूज्य साधू साध्विओं के चातुर्मास की व्यवस्था में लगे हैं. लगभग सभी जैन साधू साध्विओं के चातुर्मास तय हो चुके हैं. इसमें जैन धर्मं के सभी समुदाय श्वेताम्बर, दिगंबर, मूर्तिपूजक, स्थानकवासी, तेरापंथी सभी सम्मिलित हैं.

ऐसे समय में यह जानना बेहद जरुरी है की जैन साधू साध्विओं के चातुर्मास की शास्त्रीय (आगमिक) विधि क्या है? क्या जो कुछ परंपरागत रूप से हो रहा है वह शास्त्र सम्मत है? अथवा सब कुछ मनमाने तरीके से चल रहा है?

दिगंबर परंपरा एवं शास्त्रों के संवंध में मुझे ठीक से पता नहीं है परन्तु श्वेताम्बर समुदाय के सभी वर्गों के लिए शास्त्र आज्ञा  स्पष्ट है. जैन आगमों के अनुसार साधू साध्विओं का चातुर्मास पहले से तय नहीं हो सकता है. कल्पसूत्र के अनुसार साधू साध्वी गण अपना चातुर्मास संवत्सरी प्रतिक्रमण करने के बाद ही घोषित करते हैं.

पहले से चातुर्मास तय होने पर श्रावक गण उपाश्रय  या तत्सम्वंधित स्थानों पर मरम्मत, रंगाई, पुताई आदि जो भी काम करते हैं वो चातुर्मास के निमित्त होता है. ऐसे में उन सभी आरंभ समारंभ का दोष चातुर्मास करने वाले साधू साध्विओं को लगता है. ऐसी स्थिति में उनका प्रथम प्राणातिपात विरमण (अहिंसा) व्रत  खंडित होता है.

अतः शास्त्र आज्ञा स्पष्ट है की साधू साध्वी गण अपना चातुर्मास पहले से घोषित न करें.

जैन आगमों के अनुसार साधू साध्वी गण चातुर्मास काल में एक स्थान पर रहने के लिए श्रावक संघ से प्रार्थना करते हैं. श्रावक संघ अथवा कोई व्यग्तिगत रूप से साधू साध्विओं की प्रार्थना स्वीकार कर उन्हें रहने का स्थान उपलब्ध करवा दे तो साधू साध्वी वहां पर ठहर सकते हैं एवं अपना चातुर्मास व्यतीत कर सकते हैं. यदि गृहस्थ उन्हें स्थान देना स्वीकार न करे तो वे अन्यत्र विहार कर जाते हैं.

आज इस शास्त्र आज्ञा से विपरीत स्थिति प्रचलन में आ चुकी है.  आज श्रावक संघ साधू साध्विओं से चातुर्मास हेतु प्रार्थना करते हैं. प्रायः संघ के सैंकड़ों लोग एकत्रित हो कर बस , ट्रेन या हवाई जहाज से दूर दराज क्षेत्र में रहे हुए साधू साध्विओं से चातुर्मास की विनती करने जाते हैं. ऐसा देखने में आता है की साधू साध्वी गण भी बहुत बार ऐसी स्थिति को प्रोत्साहित करते हैं. प्रायः बहुत मान मनुहार एवं अनेको वार विनती करने पर ही साधू साध्वी गण चातुर्मास की स्वीकृति देते हैं. इस तरह से संघ का बहुत समय व धन का अपव्यय होता है, साथ ही आरम्भ समारंभ भी होता है.

विचारणीय बिंदु ये है की  जब शास्त्र का स्पष्ट निर्देश है की साधू साध्वी गण चातुर्मास में ठहरने के स्थान के लिए गृहस्थों से स्थान की याचना करे, तब उससे विपरीत क्यों श्रावक संघ उनसे प्रार्थना करने जाता है? साधू साध्वी गण भी क्यों निरंतर इस स्थिति को प्रोत्साहित करते हैं?

जैन आगमों के अध्ययन से ये बात स्पष्ट रूप से सामने आती है की साधू साध्विओं का चातुर्मास पहले से तय होना शिथिलाचार को बढाने में मुख्य हेतु है. प्रायः श्रावक/श्राविका समुदाय श्रमण संघों में व्याप्त शिथिलाचार की आलोचना करते हैं परन्तु इसके मूल कारणों को नज़र अंदाज़ कर देते हैं एवं ऐसी प्रवृत्तियों को प्रोत्साहित करते हैं, इस विषय में विचार करना आवश्यक है।

समस्त आचार्य एवं उपाध्याय भगवंतों एवं पूज्य साधू साध्विओं से निवेदन है की इस स्थिति के संवंध में पुनर्विचार करें एवं शास्त्र (आगम) आज्ञा के अनुसार व्यवस्था को पुनर्प्रतिष्ठित करें. श्रावक संघ भी जागरूक बन  कर इस पूरी प्रक्रिया पर पुनर्विचार करे.

जैन साधु साध्वी एवं वाहन प्रयोग

Process of Chaturmas in Jain Agam

Chaturmas is near by. Jain Sangh at different places are preparing for chaturmas of Jain monks and nuns. It is the right time to know process of chaturmas as defined in various Jain Agam (Sacred Text).

Monks and nuns can not declare their chaturmas prior to samvatsari according to Jain agam "Kalpasutra".
Why?

If they do so, the house holds repairs, paints etc in the upashray or other places specified for chaturmas. Violence is involved in all these acts and the monks and nuns are held liable for these violence. Hence, they are not allowed to declare their chaturmas pre-samvatsari.

It is also said in Jain Agam (Shastra) that the monks and nuns ask house holds for accommodation. If they agreed monks and nuns can stay there for chaturmas. However, the present day practices are different. Shravak Sangh (Jain house holds) approach monks and nuns for chaturmas. If they agree they arrange for chaturmas. This practice is against Jain Agam.

Should all of us rethink?
Detailed post in Hindi

Thanks,
Jyoti Kothari

जैन साधू साध्वियों के चातुर्मास की शास्त्रीय (आगमिक) विधि

                                                                                                                  लेखक: ज्योति कुमार कोठारी

चातुर्मास का समय नजदीक आ रहा है. विभिन्न स्थानों के जैन संघ पूज्य साधू साध्विओं के चातुर्मास की व्यवस्था में लगे हैं. लगभग सभी जैन साधू साध्विओं के चातुर्मास तय हो चुके हैं. इसमें जैन धर्मं के सभी समुदाय श्वेताम्बर, दिगंबर, मूर्तिपूजक, स्थानकवासी, तेरापंथी सभी सम्मिलित हैं.

ऐसे समय में यह जानना बेहद जरुरी है की जैन साधू साध्विओं के चातुर्मास की शास्त्रीय (आगमिक) विधि क्या है? क्या जो कुछ परंपरागत रूप से हो रहा है वह शास्त्र सम्मत है? अथवा सब कुछ मनमाने तरीके से चल रहा है?

दिगंबर परंपरा एवं शास्त्रों के संवंध में मुझे ठीक से पता नहीं है परन्तु श्वेताम्बर समुदाय के सभी वर्गों के लिए शास्त्र आज्ञा  स्पष्ट है. जैन आगमों के अनुसार साधू साध्विओं का चातुर्मास पहले से तय नहीं हो सकता है. कल्पसूत्र के अनुसार साधू साध्वी गण अपना चातुर्मास संवत्सरी प्रतिक्रमण करने के बाद ही घोषित करते हैं.
पहले से चातुर्मास तय होने पर श्रावक गण उपाश्रय  या तत्सम्वंधित स्थानों पर मरम्मत, रंगाई, पुताई आदि जो भी काम करते हैं वो चातुर्मास के निमित्त होता है. ऐसे में उन सभी आरंभ समारंभ का दोष चातुर्मास करने वाले साधू साध्विओं को लगता है. ऐसी स्थिति में उनका प्रथम प्राणातिपात विरमण (अहिंसा) व्रत  खंडित होता है.

अतः शास्त्र आज्ञा स्पष्ट है की साधू साध्वी गण अपना चातुर्मास पहले से घोषित न करें.

जैन आगमों के अनुसार साधू साध्वी गण चातुर्मास काल में एक स्थान पर रहने के लिए श्रावक संघ से प्रार्थना करते हैं. श्रावक संघ अथवा कोई व्यग्तिगत रूप से साधू साध्विओं की प्रार्थना स्वीकार कर उन्हें रहने का स्थान उपलब्ध करवा दे तो साधू साध्वी वहां पर ठहर सकते हैं एवं अपना चातुर्मास व्यतीत कर सकते हैं. यदि गृहस्थ उन्हें स्थान देना स्वीकार न करे तो वे अन्यत्र विहार कर जाते हैं.

आज इस शास्त्र आज्ञा से विपरीत स्थिति प्रचलन में आ चुकी है.  आज श्रावक संघ साधू साध्विओं से चातुर्मास हेतु प्रार्थना करते हैं. प्रायः संघ के सैंकड़ों लोग एकत्रित हो कर बस , ट्रेन या हवाई जहाज से दूर दराज क्षेत्र में रहे हुए साधू साध्विओं से चातुर्मास की विनती करने जाते हैं. ऐसा देखने में आता है की साधू साध्वी गण भी बहुत बार ऐसी स्थिति को प्रोत्साहित करते हैं. प्रायः बहुत मन मनुहार एवं अनेको वार विनती करने पर ही साधू साध्वी गण चातुर्मास की स्वीकृति देते हैं. इस तरह से संघ का बहुत समय व धन का अपव्यय होता है, साथ ही आरम्भ समारंभ भी होता है.

विचारणीय बिंदु ये है की  जब शास्त्र का स्पष्ट निर्देश है की साधू साध्वी गण चातुर्मास में ठहरने के स्थान के लिए गृहस्थों से स्थान की याचना करे, तब उससे विपरीत क्यों श्रावक संघ उनसे प्रार्थना करने जाता है? साधू साध्वी गण भी क्यों निरंतर इस स्थिति को प्रोत्साहित करते हैं?

जैन आगमों के अध्ययन से ये बात स्पष्ट रूप से सामने आती है की साधू साध्विओं का चातुर्मास पहले से तय होना शिथिलाचार को बढाने में मुख्य हेतु है.

समस्त आचार्य एवं उपाध्याय भगवंतों एवं पूज्य साधू साध्विओं से निवेदन है की इस स्थिति के संवंध में पुनर्विचार करें एवं शास्त्र (आगम) आज्ञा के अनुसार व्यवस्था को पुनर्प्रतिष्ठित करें. श्रावक संघ भी जागरूक बन  कर इस पूरी प्रक्रिया पर पुनर्विचार करे. 

जैन साधु साध्वी एवं वाहन प्रयोग   
 

Bhopal Gas plant tragedy: Did Rajiv Gandhi call Arjun Singh to set free Warren Anderson?

Who Called Arjun Singh to set free Warren Anderson, Chairman, Union Carbide? Did Rajiv Gandhi call Arjun Singh? This is a million dollar question which haunting Indian politics in Bhopal Gas plant tragedy. Latest reports points needle of suspicion to Rajiv Gandhi, the then Prime Minister of India.

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Bhopal Gas plant tragedy: Did Rajiv Gandhi call Arjun Singh to set free Warren Anderson?

Thanks,
Jyoti Kothari

(Jyoti Kothari, Proprietor, Vardhaman Gems, Jaipur represents Centuries Old Tradition of Excellence in Gems and Jewelry. He is also ISO 9000 professional)

Malpura: A pilgrimage center of Dada Jin Kushal Suri

Malpura is a famous Jain pilgrimage center in Rajasthan near Jaipur. Malpura is renowned for Dada Jin Kushal Suri.  Dada Jin Kushal Suri left for his heavenly abode some seven centuries back at Deraur (Pakistan). It is told that a devotee of Dada Jin Kushal Suri at Malpura could not believe the news. He told himself,"I will believe the sad news if Dada himself will tell me the same."

Dada Jin Kushal Suri came from the heaven to satisfy the urge of his devotee. He shew himself standing over a stone. The stone is kept as it is and being worshiped by the devotees. A beautiful Dadabadi is build to pay homage Dada saheb.

It is worth noted that Dada Jin Kushal Suri was an Acharya in Khartargachchha clan of Jain. He is widely worshipped among his devotees all over India and overseas. Hundreds of Dadabadis are built  in his name all over India and some places overseas.

View images and Videos of Malpura Dadabadi

Ban on export of Tanzanite rough

 Tanzania government puts ban on the export of Tanzanite rough from Tanzania. The order came to develop cutting and polishing center in Tanzania.

Tanzanite is one of the most beautiful blue colored gemstones. It is a hot selling semi precious stone which resembles Blue sapphire, the precious stone. Tanzanite is found and mined in Tanzania only. Arusha is the main source of Tanzanite rough.

Jaipur, the color stone hub of India has been cutting and polishing Tanzanite since last decade. Jaipur is exporting cut and polished Tanzenite to the US and other countries. This is a major source of export revenue for Jaipur.

Gem dealers of Jaipur are stunt with the order of Tanzanian government. They will face crisis in procuring rough Tanzanite. Gemstone export from Jaipur will likely to be dipped following the incident.

Thanks,
Jyoti Kothari

(Jyoti Kothari, Proprietor, Vardhaman Gems, Jaipur represents Centuries Old Tradition of Excellence in Gems and Jewelry. He is also ISO 9000 professional)

Jai Kumar Baid elected as President of Mahakaushal Murtipujak Jain Sangh

Sri Jai Kumar Ji Baid is elected as President of Mahakaushal Murtipujak Jain Sangh. Sri Jai Kumar Ji Baid belongs to a religious Murtipujak Jain  family of Raipur, Chhattisgarh. He had been trained for Jain religion in the Jain religious training camps in the 1960s. He volunteered himself as a trainer of the said Shivirs (Camps) later on.

He is in cloth business.

He devoted his time in teaching Jain religion and philosophy in Mahakaushal and other parts of India such as Kolkata and Jiaganj. I was a student of his Shivir at Jiaganj in 1980.

He had served Mahakaushal Murtipujak Jain Sanghseveral times as executive member and office bearer in the past.

As a tradition Mahakaushal Murtipujak Jain Sangh elect their President and the President himself chose a committee of 31 including Vice President, General Secretary, Joint secretary and a  treasurer. Two senior members are co opted as Patrons.

Jai Kumar Ji, in a telecon, told me that he is in process of selecting his committee and nominate the members soon. He has some new plans to take the Sangh ahead. He informed that he will endeavor to build low cost new Jain temples in the remote areas of Mahakaushal.